Pour St Julien : s’adresser et s’inscrire auprès de Valentine DURBECQ 02/662.01.20
Pour Ste Anne : Françoise JORIS - 02/673 74 22
( de 9h à 19h.) de préférence par courriel : fjoris@hotmail.com
Ou au secrétariat Ste Anne.
Un ensemble de rencontres et de célébrations initient à l'Eucharistie, à la vie communautaire et préparent donc à la première communion.
La première des communions
La première parole de Jésus que nous rapporte l'Evangile de Marc est :"les temps sont accomplis. Le Règne de Dieu s'est fait proche. Changez de vie (convertissez-vous) et croyez à la Bonne Nouvelle (en grec, 'l'Evangile'). (Marc, ch.1, v. 15)
Il s'adresse à des adultes, qui sont invités à 'se convertir', à changer leur perspective de vie en l'inscrivant dans cette conviction que les temps ont basculé et que le Règne de Dieu a commencé.
En Jésus-Christ (Christ = celui qui a reçu l'onction royale), Dieu est venu non pour diriger le peuple en lui imposant son pouvoir, mais pour permettre à qui le veut de se laisser conduire par lui comme le bon pasteur conduit ses brebis dans de verts pâturages (psaume 22). Reconnaître Dieu pour 'roi', c'est entrer dans un univers relationnel fait de justice et de bienveillance, dans la liberté et la paix d'un cœur qui se sait aimé.
La 'communion' réalise et exprime ce Règne (ou ce Royaume) de Dieu : les fidèles sont appelés à s'asseoir à la table fraternelle et à recevoir le 'corps du Christ ', le pain du Royaume.
Jésus s'est donc adressé non à des enfants, mais à des adultes - même s'il les invitait à "devenir semblables à des enfants", c'est-à-dire capables d'accueillir ce qui est donné sans revendication de domination ou de propriété.
D'où la difficulté actuelle de l'initiation chrétienne dans nos régions, qui s'adresse souvent non à des adultes mais à des enfants, déterminés par le projet parental de les inscrire dans la religion chrétienne.
Cette religion fera donc partie de leur 'langue maternelle', comme bien d'autres éléments de leur première éducation ; avec le paradoxe que le christianisme est sans doute d'avantage une langue 'paternelle', c'est-à-dire une perception du sens de la vie qui fait l'objet d'une décision, d'une renaissance...
C'est pourquoi l'Eglise catholique romaine a privilégié une dilatation dans le temps de cette initiation chrétienne qui ne s'exprime plus en une seule célébration, mais en trois moments bien distincts : baptême, première des communions et confirmation. Le baptême étant souvent conféré à des bébés, la première des communions à des enfants en âge de raison, et la confirmation à des adolescents.
La préparation à la première des communions se fait généralement en seconde année primaire - quand l'enfant parvient déjà à lire et à écrire. Elle consiste d'une part à introduire l'enfant dans l'eucharistie du dimanche, en l'aidant à y trouver ses marques et à essayer d'en comprendre les grands dynamismes, et d'autre part, à ouvrir son esprit à ce que peut symboliser la consécration (la bénédiction) et le partage du pain et du vin 'en mémoire de moi', comme Jésus nous a invités à le faire.
Notre méthode catéchétique s'inspire de la catéchèse narrative symbolique : elle s'appuie sur la narration de récits bibliques évoquant ce repas, à partir desquels l'enfant pourra construire et continuer à construire le sens qu'il donne à cette 'communion'.
Pour les enfants à partir de la deuxième primaire.